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UCC की फुल फॉर्म “Uniform Civil Code” होती है. UCC को हिंदी में “समान नागरिक संहिता” कहते है.
यूनिफार्म सिविल कोड (Uniform Civil Code) का एक शब्द में मतलब है एक जैसा कानून. मतलब इस कोड के आ जाने के बाद अब सब धर्मो के लिए एक ही कानून होगा. अभी तक देश में सब धर्मो के लिए अलग अलग कानून है, जिसके कारण हर व्यक्ति को सही न्याय नहीं मिल पता. यूनिफार्म सिविल कोड (Uniform Civil Code) के आने के बाद चाहे हिन्दू हो या मुस्लिम, सिख हो या ईसाई सभी को एक ही कानून का पालन करना पड़ेगा. यूनिफॉर्म सिविल कोड (UCC) मुख्य रूप से राजनीतिक मुद्दा 1985 में शाह बानो केस के बाद बना. बहस यह थी कि क्या कुछ कानूनों को बिना शख्स का धर्म देखे सभी पर लागू किया जा सकता है.
यूनिफॉर्म सिविल कोड (UCC) लंबे वक्त से चर्चा में बना रहा है. इसका मतलब नागरिकों के लिए समान कानून तैयार करने और उसे कार्यान्वित करने से है, जिसमें कोई धार्मिक आधार ना हो. फिलहाल देश में पर्सनल लॉ भी मौजूद हैं जिसमें शादी, तलाक, गोद लेने, गुजारा भत्ता पर अलग-अलग नियम हैं. यूनिफॉर्म सिविल कोड आखिर क्या है, यहां आसान भाषा में समझिए.
यूनिफ़ॉर्म सिविल कोड भारतीय संविधान के प्रत्येक नागरिक को नियंत्रित करने वाले नियमों के एक सामान्य समूह के साथ भारत में प्रत्येक प्रमुख धार्मिक समुदाय के धर्मग्रंथों और रीति-रिवाजों पर आधारित व्यक्तिगत कानूनों को बदलने के लिए जनादेश के बारे में बहस का चलन है. निर्देशक सिद्धांतों के अनुच्छेद 44 में उम्मीद है कि देश के लिए नीतियां बनाते समय इन्हें लागू किया जाएगा. भारत में धर्मनिरपेक्षता और अनुच्छेद 25 में निहित धर्म का मौलिक अधिकार के बारे में एक महत्वपूर्ण मुद्दा होने के अलावा, यह 1985 में शाह बानो मामले के दौरान समकालीन राजनीति में सबसे विवादास्पद विषयों में से एक बन गया. हालांकि भारतीय संविधान का अनुच्छेद 44 यूसीसी की गारंटी देता है सभी नागरिकों, बहस तब पैदा हुई जब धार्मिक कार्यों के अधिकार के मौलिक अधिकार को समाप्त किए बिना सभी नागरिकों पर कुछ कानून लागू करने का सवाल उठा. तब बहस मुस्लिम पर्सनल लॉ पर केंद्रित थी, जो आंशिक रूप से शरिया कानून पर आधारित है, एकतरफा तलाक, बहुविवाह की अनुमति और इसे कानूनी रूप से शरिया कानून लागू करने के बीच रखा गया है.
समान नागरिक संहिता (यूसीसी) को हमारे संविधान में राज्य के नीति निर्देशक सिद्धांतों के अनुच्छेद 44 के तहत परिभाषित किया गया है. इसमें कहा गया है कि भारत के पूरे क्षेत्र में नागरिकों के लिए एक समान नागरिक संहिता को सुरक्षित करना राज्य का कर्तव्य है. दूसरे शब्दों में हम कह सकते हैं कि इसका अर्थ है एक देश एक शासन. आइए समान नागरिक संहिता, इसके पक्ष और विपक्ष के बारे में अधिक जानें.
समान नागरिक संहिता धर्म की परवाह किए बिना सभी नागरिकों के व्यक्तिगत मामलों को नियंत्रित करने के लिए कानूनों का एक सेट रखती है और यह सुनिश्चित करना कि उनके मौलिक और संवैधानिक अधिकार सुरक्षित हैं. अब प्रश्न उठता है कि समान नागरिक संहिता क्या है? यह भारत के सभी नागरिकों के लिए शासी नियमों का सामान्य सेट है जो व्यक्तिगत कानूनों (धार्मिक शास्त्रों और रीति-रिवाजों के आधार पर) को बदलने के लिए संदर्भित करता है. ये कानून सार्वजनिक कानून के लिए प्रसिद्ध हैं और विवाह, तलाक, विरासत, गोद लेने और रखरखाव को कवर करते हैं. वास्तव में, गोवा में एक सामान्य पारिवारिक कानून है, इस प्रकार एक समान नागरिक संहिता वाला एकमात्र भारतीय राज्य है और 1954 विशेष विवाह अधिनियम किसी भी नागरिक को किसी विशेष धार्मिक व्यक्तिगत कानून के दायरे से बाहर शादी करने की अनुमति देता है.
1840 में ब्रिटिश सरकार ने लेक्स लोकी रिपोर्ट के आधार पर अपराधों, सबूतों और अनुबंध के लिए एक समान कानून बनाए थे लेकिन हिंदुओं और मुसलमानों के व्यक्तिगत कानूनों को जानबूझकर कहीं छोड़ दिया गया था. दूसरी ओर, ब्रिटिश भारत की न्यायपालिका ने ब्रिटिश न्यायाधीशों द्वारा हिंदू, मुस्लिम और अंग्रेजी कानून को लागू करने का प्रावधान किया. साथ ही, उन दिनों सुधारक महिलाओं से संबंधित कानून बनाने के लिए आवाज उठा रहे थे, जो मूल रूप से सती, आदि जैसे धार्मिक रीति-रिवाजों के तहत महिलाओं द्वारा किए गए भेदभाव के खिलाफ थे. स्वतंत्र भारत में 1946 में हमारे संविधान को बनाने के लिए संविधान सभा की स्थापना की गई थी, जिसमें दोनों प्रकार के सदस्य शामिल थे: जो समान नागरिक संहिता को अपनाकर समाज में सुधार करना चाहते थे जैसे डॉ. बी. आर. अम्बेडकर और अन्य मूल रूप से मुस्लिम प्रतिनिधि थे जो स्थायी व्यक्तिगत कानून. साथ ही, समान नागरिक संहिता के समर्थकों का संविधान सभा में अल्पसंख्यक समुदायों द्वारा विरोध किया गया था. नतीजतन, डीपीएसपी (राज्य नीति के निदेशक सिद्धांत) के भाग IV में अनुच्छेद 44 के तहत संविधान में केवल एक पंक्ति जोड़ी गई है.
इसमें कहा गया है कि "राज्य भारत के पूरे क्षेत्र में नागरिकों के लिए एक समान नागरिक संहिता को सुरक्षित करने का प्रयास करेगा". चूंकि इसे डीपीएसपी में शामिल किया गया है, इसलिए वे न तो अदालत में लागू करने योग्य हैं और न ही कोई राजनीतिक विसंगति इससे आगे जाने में सक्षम है क्योंकि अल्पसंख्यक मुख्य रूप से मुसलमानों को लगता है कि उनके व्यक्तिगत कानूनों का उल्लंघन या निरस्त किया जाता है. फिर हिंदू विवाह अधिनियम, 1955, हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम, 1956, हिंदू अल्पसंख्यक और अभिभावक अधिनियम, 1956 और हिंदू दत्तक ग्रहण और रखरखाव अधिनियम, 1956 के रूप में हिंदू कानूनों को संहिताबद्ध करने के लिए कई विधेयकों को सामूहिक रूप से जाना जाता है. हिंदू कोड बिल (बौद्ध, सिख, जैन और साथ ही हिंदुओं के विभिन्न धार्मिक संप्रदायों को शामिल करता है) जो महिलाओं को तलाक और विरासत के अधिकार की अनुमति देता है, जाति को विवाह के लिए अप्रासंगिक बना देता है और द्विविवाह और बहुविवाह को समाप्त कर देता है. साथ ही यूसीसी के बारे में केवल तीन शब्द न केवल हमारे देश को प्रभावित करते हैं बल्कि देश को दो श्रेणियों में विभाजित करने के लिए भी पर्याप्त हैं जिसके कारण इस पर निर्णय लेना थोड़ा मुश्किल हो जाता है. ये तीन शब्द राजनीतिक, सामाजिक और धार्मिक रूप से हैं. राजनीतिक रूप से, राष्ट्र विभाजित है क्योंकि भाजपा समान नागरिक संहिता (यूसीसी) के कार्यान्वयन का प्रचार करती है और गैर-भाजपा जैसे कांग्रेस, समाजवादी पार्टी जो यूसीसी को लागू नहीं करना चाहते हैं. सामाजिक रूप से, देश के साक्षर व्यक्ति जिन्होंने यूसीसी के पेशेवरों और विपक्षों का विश्लेषण किया है और दूसरी ओर निरक्षर हैं, जिन्हें इसके बारे में कोई जानकारी नहीं है और राजनीतिक दबाव में होने के कारण वे निर्णय लेंगे. और धार्मिक रूप से, बहुसंख्यक हिंदुओं और मुस्लिम अल्पसंख्यक समुदायों के बीच एक अंतर है.
1840 में लेक्स सोसाइटी की रिपोर्ट के आधार पर ब्रिटिश सरकार ने अपराधों, सबूतों और अनुबंधों के लिए यूनिफ़ॉर्म कानूनों को तैयार किया था, लेकिन हिंदुओं और मुसलमानों के व्यक्तिगत कानूनों को उनके द्वारा जानबूझकर कहीं न कहीं छोड़ दिया जाता है. दूसरी ओर ब्रिटिश भारत के न्यायपालिका ने ब्रिटिश न्यायाधीशों द्वारा हिंदू, मुस्लिम और अंग्रेजी कानून के लिए आवेदन दिया. इसके अलावा, उन दिनों सुधारक महिलाओं द्वारा मूल रूप से सती आदि धार्मिक रीति-रिवाजों के तहत किए गए भेदभाव के खिलाफ महिलाओं से संबंधित कानूनों को फ्रेम करने के लिए आवाज उठा रहे थे. संविधान सभा की स्थापना 1946 में स्वतंत्र भारत में हमारे संविधान की स्थापना के लिए की गई थी, जिसमें दोनों प्रकार के सदस्य होते हैं: जो लोग डॉ. बी. आर. अम्बेडकर जैसे यूनिफॉर्म सिविल कोड को अपनाकर समाज में सुधार करना चाहते थे और अन्य मूल रूप से मुस्लिम प्रतिनिधि थे जो व्यक्तिगत रूप से परेशान थे. कानून. साथ ही, समान नागरिक संहिता के समर्थकों का संविधान सभा में अल्पसंख्यक समुदायों द्वारा विरोध किया गया था. परिणामस्वरूप, DPSP (राज्य नीति के निर्देशक सिद्धांत) के भाग IV में अनुच्छेद 44 के तहत संविधान में केवल एक पंक्ति जोड़ी गई है.
समान नागरिक संहिता अथवा समान आचार संहिता का अर्थ एक पंथनिरपेक्ष (सेक्युलर) कानून होता है जो सभी पंथ के लोगों के लिये समान रूप से लागू होता है. दूसरे शब्दों में, अलग-अलग पंथों के लिये अलग-अलग सिविल कानून न होना ही 'समान नागरिक संहिता' का मूल भावना है. समान नागरिक कानून से अभिप्राय कानूनों के वैसे समूह से है जो देश के समस्त नागरिकों (चाहे वह किसी पंथ क्षेत्र से संबंधित हों) पर लागू होता है. यह किसी भी पंथ जाति के सभी निजी कानूनों से ऊपर होता है.समान नागरिकता कानून के अंतर्गत आने वाले मुख्य विषय ये हैं-
व्यक्तिगत स्तर,
संपत्ति के अधिग्रहण और संचालन का अधिकार,
विवाह, तलाक और गोद लेना .
भारत का संविधान, देश के नीति निर्देशक तत्व में सभी नागरिकों को समान नागरिकता कानून सुनिश्चित करने के प्रति प्रतिबद्धता व्यक्त करता है.[3] हालाँकि इस तरह का कानून अभी तक पूरी तरह से लागू नहीं किया जा सका है. गोवा एक मात्र ऐसा राज्य है जहाँ यह लागू है.
समान नागरिक संहिता वाले पंथनिरपेक्ष देश
विश्व के अधिकतर आधुनिक देशों में ऐसे कानून लागू हैं. समान नागरिक संहिता से संचालित धर्मनिरपेक्ष देशों की संख्या बहुत अधिक है:-जैसे कि अमेरिका, आयरलैंड, पाकिस्तान, बांग्लादेश, मलेशिया, तुर्की , इंडोनेशिया, सूडान, इजिप्ट, जैसे कई देश है जिन्होंने समान नागरिक संहिता लागू किया है.
समान नागरिक संहिता (यूसीसी) भारत के लिए एक कानून बनाने का आह्वान करती है, जो विवाह, तलाक, विरासत, गोद लेने जैसे मामलों में सभी धार्मिक समुदायों पर लागू होगा. संहिता संविधान के अनुच्छेद 44 के अंतर्गत आती है, जो यह बताती है कि राज्य भारत के पूरे क्षेत्र में नागरिकों के लिए एक समान नागरिक संहिता को सुरक्षित करने का प्रयास करेगा. यह मुद्दा एक सदी से अधिक समय से राजनीतिक कथा और बहस के केंद्र में रहा है और भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) के लिए प्राथमिकता का एजेंडा है, जो संसद में कानून पर जोर दे रही है. भगवा पार्टी सत्ता में आने पर यूसीसी को लागू करने का वादा करने वाली पहली पार्टी थी और यह मुद्दा 2019 के लोकसभा चुनाव घोषणापत्र का हिस्सा था.
भारतीय संविधान में निर्देशक सिद्धांतों के अनुच्छेद 44 का उद्देश्य कमजोर समूहों के खिलाफ भेदभाव को दूर करना और देश भर में विविध सांस्कृतिक समूहों में सामंजस्य स्थापित करना था. डॉ. बीआर अम्बेडकर ने संविधान बनाते समय कहा था कि एक यूसीसी वांछनीय है लेकिन फिलहाल यह स्वैच्छिक रहना चाहिए, और इस प्रकार संविधान के मसौदे के अनुच्छेद 35 को भाग IV में राज्य नीति के निदेशक सिद्धांतों के एक भाग के रूप में जोड़ा गया था. भारत के संविधान के अनुच्छेद 44 के रूप में. इसे संविधान में एक पहलू के रूप में शामिल किया गया था जो तब पूरा होगा जब राष्ट्र इसे स्वीकार करने के लिए तैयार होगा और यूसीसी को सामाजिक स्वीकृति दी जा सकती है. अम्बेडकर ने संविधान सभा में अपने भाषण में कहा था, "किसी को भी इस बात से आशंकित होने की आवश्यकता नहीं है कि यदि राज्य के पास शक्ति है, तो राज्य तुरंत निष्पादित करने के लिए आगे बढ़ेगा ... उस शक्ति को मुसलमानों द्वारा या मुसलमानों द्वारा आपत्तिजनक पाया जा सकता है ईसाई या किसी अन्य समुदाय द्वारा. मुझे लगता है कि अगर यह ऐसा करता है तो यह एक पागल सरकार होगी."
यूसीसी की उत्पत्ति औपनिवेशिक भारत में हुई जब ब्रिटिश सरकार ने 1835 में अपनी रिपोर्ट प्रस्तुत की, जिसमें अपराधों, सबूतों और अनुबंधों से संबंधित भारतीय कानून के संहिताकरण में एकरूपता की आवश्यकता पर बल दिया गया, विशेष रूप से सिफारिश की गई कि हिंदुओं और मुसलमानों के व्यक्तिगत कानूनों को रखा जाए. इस तरह के संहिताकरण के बाहर. ब्रिटिश शासन के अंत में व्यक्तिगत मुद्दों से निपटने वाले कानूनों में वृद्धि ने सरकार को 1941 में हिंदू कानून को संहिताबद्ध करने के लिए बीएन राव समिति बनाने के लिए मजबूर किया. हिंदू कानून समिति का कार्य सामान्य हिंदू कानूनों की आवश्यकता के प्रश्न की जांच करना था. . समिति ने, शास्त्रों के अनुसार, एक संहिताबद्ध हिंदू कानून की सिफारिश की, जो महिलाओं को समान अधिकार देगा. 1937 के अधिनियम की समीक्षा की गई और समिति ने हिंदुओं के लिए विवाह और उत्तराधिकार की नागरिक संहिता की सिफारिश की.
राव समिति की रिपोर्ट का मसौदा बी आर अम्बेडकर की अध्यक्षता में एक चयन समिति को प्रस्तुत किया गया था, जो 1951 में संविधान को अपनाने के बाद चर्चा के लिए आई थी. जबकि चर्चा जारी रही, हिंदू कोड बिल लैप्स हो गया और 1952 में इसे फिर से प्रस्तुत किया गया. बिल को 1956 में हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम के रूप में अपनाया गया था, ताकि हिंदुओं, बौद्धों, जैनों और सिखों के बीच निर्वसीयत या अनिच्छुक उत्तराधिकार से संबंधित कानून को संशोधित और संहिताबद्ध किया जा सके. इस अधिनियम ने हिंदू व्यक्तिगत कानून में सुधार किया और महिलाओं को अधिक संपत्ति अधिकार, और स्वामित्व दिया. इसने महिलाओं को उनके पिता की संपत्ति में संपत्ति का अधिकार दिया. अधिनियम 1956 के तहत निर्वसीयत मर जाने वाले पुरुष के लिए उत्तराधिकार के सामान्य नियम यह है कि कक्षा I के उत्तराधिकारी अन्य वर्गों के उत्तराधिकारियों की तुलना में वरीयता में सफल होते हैं. वर्ष 2005 में अधिनियम में एक संशोधन ने महिलाओं को वर्ग I के वारिसों में ऊपर उठाने वाले अधिक वंशज जोड़े. बेटी को उतना ही हिस्सा आवंटित किया जाता है जितना कि एक बेटे को आवंटित किया जाता है.
जबकि भारत में आपराधिक कानून एक समान हैं और सभी पर समान रूप से लागू होते हैं, चाहे उनकी धार्मिक मान्यताएं कुछ भी हों, नागरिक कानून आस्था से प्रभावित होते हैं. धार्मिक ग्रंथों से प्रभावित होकर दीवानी मामलों में लागू होने वाले व्यक्तिगत कानूनों को हमेशा संवैधानिक मानदंडों के अनुसार लागू किया गया है.
कानून जो लोगों के एक निश्चित समूह पर उनके धर्म, जाति, विश्वास और विश्वास के आधार पर रीति-रिवाजों और धार्मिक ग्रंथों के उचित विचार के बाद लागू होते हैं. हिंदुओं और मुसलमानों के व्यक्तिगत कानूनों का स्रोत और अधिकार उनके धार्मिक प्राचीन ग्रंथों में मिलता है. हिंदू धर्म में, व्यक्तिगत कानून विरासत, उत्तराधिकार, विवाह, गोद लेने, सह-पालन, अपने पिता के कर्ज का भुगतान करने के लिए बेटों के दायित्वों, पारिवारिक संपत्ति के विभाजन, रखरखाव, संरक्षकता और धर्मार्थ दान से संबंधित कानूनी मुद्दों पर लागू होते हैं. इस्लाम में, व्यक्तिगत कानून विरासत, वसीयत, उत्तराधिकार, विरासत, विवाह, वक्फ, दहेज, संरक्षकता, तलाक, उपहार और कुरान से पूर्व-उत्सर्जन से संबंधित मामलों पर लागू होते हैं.
यूसीसी का उद्देश्य महिलाओं और धार्मिक अल्पसंख्यकों सहित अम्बेडकर द्वारा परिकल्पित कमजोर वर्गों को सुरक्षा प्रदान करना है, साथ ही एकता के माध्यम से राष्ट्रवादी उत्साह को बढ़ावा देना है. जब यह कोड बनाया जाएगा तो यह उन कानूनों को सरल बनाने का काम करेगा जो वर्तमान में धार्मिक मान्यताओं जैसे हिंदू कोड बिल, शरीयत कानून और अन्य के आधार पर अलग-अलग हैं. यह संहिता विवाह समारोहों, विरासत, उत्तराधिकार, गोद लेने के आसपास के जटिल कानूनों को सरल बनाएगी और उन्हें सभी के लिए एक बना देगी. फिर वही नागरिक कानून सभी नागरिकों पर लागू होगा चाहे उनकी आस्था कुछ भी हो.
UCC मुख्य रूप से चुनावी मुद्दा 1985 में शाह बानो केस के बाद बना. बहस यह थी कि क्या कुछ कानूनों को बिना शख्स का धर्म देखे सभी पर लागू किया जा सकता है. शाह बानो केस में मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड पर सवाल उठाए गए थे जो मुख्यत: शरिया कानून पर आधारित है जो एकतरफा तलाक, बहुविवाह आदि को भी बढ़ावा देता है. इस केस में मुस्लिम महिला शाह बानो की शादी मोहम्मद अहमद खान से हुई थी. वह इंदौर के रईस और जाने माने वकील थे. दोनों के 5 बच्चे थे. 14 साल बाद खान ने दूसरी शादी कर ली. फिर कुछ वक्त तक दोनों पत्नियों को साथ रखने के बाद खान ने शाह बानो को तलाक दे दिया. उस वक्त शाह बानो 62 साल की थीं. तब खान ने बानो को हर महीने 200 रुपये देने का वादा किया था लेकिन 1978 में उन्होंने ऐसा करना बंद कर दिया. तब शाह बानो ने खान के खिलाफ केस किया और अपने बच्चों को पालने के लिए 500 रुपये प्रति महीने की मांग की. खान ने अपने बचाव में कहा कि पैसे देना उनकी जिम्मेदारी नहीं है क्योंकि अब वह पति-पत्नी नहीं हैं. दूसरी शादी के पक्ष में इस्लामिक कानून का हवाला देकर उसे जायज बताया गया. मामला सुप्रीम कोर्ट पहुंचा. वहां फैसला खान के खिलाफ सुनाया गया और कहा कि उन्हें सेक्शन 125 के तहत तलाकशुदा पत्नी को पैसा देना होगा, जिसे गुजारा भत्ता माना जा सकता है. यहां कोर्ट ने यह भी कहा कि एक कॉमन सिविल कोड होना चाहिए.
यूनिफॉर्म सिविल कोड के खिलाफ मुस्लिम धड़े हैं. ये लोग शरिया कानून की वकालत करते हैं और धार्मिक रीति-रिवाज को ऊपर रखना चाहते हैं. लेकिन यह संविधान के खिलाफ बात है. क्योंकि आर्टिकल 44 के हिसाब से सिद्धांत अलग हो सकते हैं लेकिन कानून सब भारतीयों के लिए एक होना चाहिए. UCC की आलोचना करने वाले ये भी कहते हैं कि यह कानून को थोपने जैसा है जो कि लोकतांत्रिक तरीका नहीं है. हालांकि, सही पक्ष यह है कि लोकतंत्र में महिला और पुरुष को शादी आदि पर समान अधिकार मिलने चाहिए जो कि कानून ही दिला सकता है.
कई महत्वपूर्ण व्यावसायिक और व्यावसायिक गतिविधियों को नियंत्रित करने वाले कानूनी नियमों के इस बहुत बड़े संग्रह की कुछ पृष्ठभूमि यहां दी गई है.
यूनिफ़ॉर्म कमर्शियल कोड, या UCC, कई महत्वपूर्ण व्यवसाय, या "वाणिज्यिक," गतिविधियों के संबंध में कानूनी नियमों का एक बहुत बड़ा संग्रह है. यूसीसी मूल रूप से दो राष्ट्रीय गैर सरकारी कानूनी संगठनों द्वारा बनाया गया था: समान राज्य कानूनों पर आयुक्तों का राष्ट्रीय सम्मेलन (एनसीसीयूएसएल) और अमेरिकी कानून संस्थान (एएलआई). जैसा कि इसके शीर्षक में "वर्दी" शब्द से पता चलता है, यूसीसी का एक प्राथमिक उद्देश्य सभी अमेरिकी राज्यों में व्यावसायिक कानूनों को अत्यधिक सुसंगत बनाकर व्यावसायिक गतिविधियों को अधिक अनुमानित और कुशल बनाना है. यूसीसी के शब्दों में ही, संहिता का उद्देश्य "व्यावसायिक कानून को सरल, स्पष्ट और आधुनिक बनाना", "वाणिज्यिक प्रथाओं के निरंतर विस्तार की अनुमति देना..." और "विभिन्न न्यायालयों के बीच एक समान कानून बनाना" है.
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यूसीसी को ग्यारह लेखों में व्यवस्थित किया गया है. आप लेखों के शीर्षकों से यूसीसी द्वारा कवर की जाने वाली गतिविधियों का कम से कम एक सामान्य विचार प्राप्त कर सकते हैं:
अनुच्छेद 1: सामान्य प्रावधान
अनुच्छेद 2: बिक्री
अनुच्छेद 2ए: पट्टे
अनुच्छेद 3: परक्राम्य लिखत
अनुच्छेद 4: बैंक जमा और संग्रह
अनुच्छेद 4ए: फंड ट्रांसफर
अनुच्छेद 5: साख पत्र
अनुच्छेद 6: थोक स्थानान्तरण/थोक बिक्री
अनुच्छेद 7: शीर्षक के दस्तावेज
अनुच्छेद 8: निवेश प्रतिभूतियां
अनुच्छेद 9: सुरक्षित लेनदेन
इन ग्यारह लेखों को आगे भागों में और फिर खंडों में विभाजित किया गया है. एक एकल यूसीसी नियम एक अनुभाग में निहित है. उदाहरण के लिए, यूसीसी धारा 2-205, "फर्म ऑफर", यह नियम प्रदान करता है कि जब कुछ व्यवसायों द्वारा सामान खरीदने या बेचने की पेशकश अपरिवर्तनीय होती है. धारा 2-205 का पूरा पाठ इस प्रकार है:
"एक व्यापारी द्वारा एक हस्ताक्षरित लिखित में सामान खरीदने या बेचने का प्रस्ताव, जो इसकी शर्तों से आश्वासन देता है कि इसे खुला रखा जाएगा, विचार के अभाव में, बताए गए समय के दौरान या यदि उचित समय के लिए कोई समय नहीं बताया गया है, तो इसे रद्द नहीं किया जा सकता है. , लेकिन किसी भी स्थिति में अपरिवर्तनीयता की ऐसी अवधि तीन महीने से अधिक नहीं हो सकती है, लेकिन प्रस्तावकर्ता द्वारा आपूर्ति किए गए फॉर्म पर आश्वासन की ऐसी कोई भी अवधि प्रस्तावकर्ता द्वारा अलग से हस्ताक्षरित होनी चाहिए."
कुछ अन्य यूसीसी अनुभागों की तुलना में, धारा 2-205 अपेक्षाकृत छोटा और सीधा है. यूसीसी के कई अन्य खंड काफी लंबे हैं और इसमें कई उप-अनुच्छेद शामिल हो सकते हैं. लगभग सभी यूसीसी अनुभाग आंशिक रूप से अन्य अनुभागों पर निर्भर हैं. उदाहरण के लिए, जैसा कि ऊपर उद्धृत किया गया है, धारा 2-205 को पूरी तरह से समझने के लिए, आपको कोड की "व्यापारी" की परिभाषा के लिए UCC सेक्शन 2-104 और "माल" की कोड की परिभाषा के लिए UCC सेक्शन 2-105 की जांच करनी होगी.
यूसीसी में क्या शामिल है, इसके बारे में यहां कुछ बुनियादी बिंदु दिए गए हैं:
बिक्री का तात्पर्य सेवाओं के विपरीत वस्तुओं की बिक्री से है
पट्टों का तात्पर्य वस्तुओं को पट्टे पर देने से है, उदाहरण के लिए, अचल संपत्ति
परक्राम्य लिखत आम तौर पर ऐसे दस्तावेज होते हैं जिन्हें पैसे के लिए आदान-प्रदान किया जा सकता है, जैसे चेक या वचन पत्र
थोक बिक्री कानून, जबकि अभी भी यूसीसी में शामिल हैं, लगभग हर राज्य में रद्द कर दिए गए हैं; तथा
सुरक्षित लेनदेन मुख्य रूप से दिवालियापन के मामलों के लिए विशेष रूप से प्रासंगिकता के साथ उधारकर्ताओं या देनदारों की व्यक्तिगत संपत्ति में लेनदारों के कानूनी अधिकारों से संबंधित हैं.
UCC का मूल संस्करण पहली बार 1952 में प्रकाशित हुआ था. बाद के साठ वर्षों में, संहिता में कई संशोधन हुए हैं और कई नए संशोधन शामिल किए गए हैं. किसी विशेष राज्य के मामले में, आपको शायद यह निर्धारित करने के लिए कुछ शोध करने की आवश्यकता होगी कि क्या एक या किसी अन्य यूसीसी अनुभाग में नवीनतम संशोधन अपनाया गया है. उदाहरण के लिए, 2000 में अनुच्छेद 1, 2 और 2A में महत्वपूर्ण संशोधन हुए, जिन्हें व्यापक रूप से अपनाया गया है. हालांकि, कुछ अन्य, हाल ही में प्रस्तावित संशोधनों को कई अलग-अलग राज्यों द्वारा नहीं अपनाया गया है. यूसीसी केवल एक मॉडल या सिफारिश है कि किसी विशेष राज्य के वाणिज्यिक कोड में क्या शामिल हो सकता है; अपने आप में, यूसीसी के पास कोई कानूनी बल नहीं है. हालांकि, व्यवहार में, प्रत्येक अमेरिकी राज्य ने यूसीसी के कुछ संस्करण को अपनाया है, और वे राज्य संस्करण, जिन्हें राज्यों के वाणिज्यिक कोड (उदाहरण के लिए, कैलिफोर्निया वाणिज्यिक कोड) के रूप में जाना जाता है, में कानून का बल होता है-वास्तव में, वे हैं कानून. इसके अलावा, क्योंकि अलग-अलग राज्य आम तौर पर मॉडल यूसीसी के एक या दूसरे संस्करण का पालन करते हैं, अक्सर एक राज्य के वाणिज्यिक कोड और दूसरे के बीच अपेक्षाकृत कम भिन्नता होती है. हालाँकि, विविधताएँ मौजूद हैं. एक चरम उदाहरण लेने के लिए, लुइसियाना राज्य ने कभी भी यूसीसी अनुच्छेद 2 को नहीं अपनाया है. क्योंकि आपके राज्य का वाणिज्यिक कोड हर विवरण में यूसीसी के समान नहीं हो सकता है, आपको उत्तर देने का प्रयास करते समय हमेशा अपने राज्य के यूसीसी के संस्करण को देखना चाहिए. वास्तविक जीवन के प्रश्न.
व्यावहारिक स्तर पर, यदि आपका व्यवसाय UCC के कई नियमों में से एक द्वारा कवर किए गए अनुबंध विवाद में शामिल है, तो आप संभवतः UCC की ओर रुख करेंगे. जैसा कि ऊपर उद्धृत धारा 2-205 बताता है, एक सामान्य स्थिति जहां यह सच है, वह है अनुबंध विवाद जिसमें माल की खरीद और बिक्री शामिल है.
उदाहरण. आपके पास एक तकनीकी व्यवसाय है जो कंप्यूटर नियंत्रण उपकरणों का उत्पादन करता है. पिछले हफ्ते आपने एक निर्माता को बीस कस्टम-निर्मित कंप्यूटर नियंत्रक भेजे, और वे चार दिन पहले पहुंचे. आज निर्माता ने आपको फोन किया और कहा कि वह दस नियंत्रकों को वापस करने जा रही है क्योंकि अब उसे पता है कि उसके पास उनके लिए कोई उपयोग नहीं है. साथ ही, वह उन दस नियंत्रकों के लिए भुगतान नहीं करेगी. क्योंकि नियंत्रक विशेष रूप से निर्माता की विशिष्ट आवश्यकताओं के लिए बनाए गए थे, आप यह नहीं देखते कि आप उन्हें किसी और को कैसे बेच सकते हैं. इसे ध्यान में रखते हुए, आप जानना चाहते हैं कि सभी बीस नियंत्रकों के लिए निर्माता द्वारा भुगतान किए जाने के संदर्भ में आपके विकल्प क्या हैं. इन परिस्थितियों में, आप अच्छी तरह से UCC, और विशेष रूप से माल की बिक्री पर अनुच्छेद 2 की ओर रुख कर सकते हैं. कई अन्य संभावित रूप से प्रासंगिक वस्तुओं में, अनुच्छेद 2 में ऐसे नियम हैं जो आपको यह निर्धारित करने में मदद करेंगे कि क्या नियंत्रक, वास्तव में, यूसीसी द्वारा कवर किए गए "माल" हैं, क्या निर्माता को नियंत्रकों को शिपिंग करना "बिक्री" है, चाहे आपके साथ अनुबंध था या नहीं निर्माता को उसका उत्पादन और बिक्री करने के लिए नियंत्रकों की लिखित रूप में आवश्यकता होती है (जिसमें कस्टम-निर्मित या "विशेष रूप से निर्मित" सामान के मामले में लिखित अनुबंध की आवश्यकता होती है), और उन परिस्थितियों के बारे में सामान्य मार्गदर्शन जिसके तहत निर्माता कोशिश कर सकता है अपने बिक्री समझौते को संशोधित करें.
जबकि यूसीसी स्पष्ट रूप से व्यावसायिक बिक्री अनुबंधों से संबंधित स्थितियों के लिए स्पष्ट रूप से प्रासंगिक है, जैसे कि पिछले उदाहरण में, ऐसी अन्य स्थितियां भी हैं जहां आप स्वयं को यूसीसी की ओर देखते हुए पा सकते हैं. उदाहरण के लिए, यूसीसी इस बात के लिए नियम प्रदान करता है कि बैंकों के माध्यम से, माल के भुगतान के रूप में और ऋण के रूप में, दोनों व्यवसायों के बीच धन कैसे स्थानांतरित होना चाहिए. ये मामले अनिवार्य रूप से अनुबंध के मुद्दे हैं.
यूसीसी के अलग-अलग खंड, जो नियम बताते हैं, कभी-कभी समझना मुश्किल हो सकता है. कई मामलों में, अनुभाग से संबंधित आधिकारिक टिप्पणी को पढ़कर भी नियम को समझना आसान हो जाता है. आधिकारिक टिप्पणियां उन संगठनों के अधिकार के तहत तैयार की जाती हैं जो स्वयं नियमों का मसौदा तैयार करते हैं और उनमें संशोधन करते हैं. वे अपेक्षाकृत सादे अंग्रेजी में लिखे गए हैं और कभी-कभी ठोस, व्याख्यात्मक उदाहरण प्रदान करेंगे. संक्षेप में, यदि आप यूसीसी के किसी अनुभाग को पढ़ते समय स्वयं को भ्रमित पाते हैं, तो स्पष्टीकरण के लिए सबसे पहले देखने के लिए एक अच्छी जगह उस अनुभाग की आधिकारिक टिप्पणी है. यह सलाह राज्य-विशिष्ट वाणिज्यिक कोड पर लागू होती है. प्रत्येक राज्य का वाणिज्यिक कोड मॉडल यूसीसी को अपनाने पर आधारित होता है, इसलिए आधिकारिक टिप्पणी आम तौर पर यूसीसी अनुभाग को और अधिक प्रकाशित करने का एक विश्वसनीय तरीका है, भले ही आप किस राज्य के साथ काम कर रहे हों. हालाँकि, ध्यान दें कि आधिकारिक टिप्पणियाँ हमेशा बिना लागत के आसानी से उपलब्ध नहीं होती हैं. जबकि आपको अपने राज्य के वाणिज्यिक कोड और मॉडल यूसीसी दोनों के अनुभागों को मुफ्त में ऑनलाइन खोजने में सक्षम होना चाहिए, किसी विशेष अनुभाग के लिए आधिकारिक टिप्पणी खोजने में अधिक समय लग सकता है.
समान नागरिक संहिता (यूसीसी) मूल रूप से देश के सभी नागरिकों के लिए विवाह, तलाक, उत्तराधिकार और गोद लेने जैसे व्यक्तिगत मुद्दों से संबंधित एक कानून का निर्माण है, चाहे उनका धर्म या आस्था कुछ भी हो. यह संविधान के अनुच्छेद 44 के अंतर्गत आता है. हालाँकि, विभिन्न धर्मों के अनुसार, देश में इस तरह के मामलों के लिए वर्तमान में अलग-अलग कानून हैं. हिंदू विवाह अधिनियम, हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम, भारतीय ईसाई विवाह अधिनियम, पारसी विवाह और तलाक अधिनियम है. दूसरी ओर, मुस्लिम पर्सनल लॉ उनके धार्मिक ग्रंथों पर आधारित हैं. कथित तौर पर, फ्रांस, यूनाइटेड किंगडम (यूके), संयुक्त राज्य अमेरिका (यूएस), ऑस्ट्रेलिया, जर्मनी, आदि सहित कई अन्य देशों में पहले से ही इसी तरह के कानून हैं जो एक देश, एक कानून के सिद्धांत को सुनिश्चित करते हैं. इस बीच, भारत में कई लोग इसकी मांग कर रहे हैं और ऐसा लगता है कि केवल समय की बात है कि सत्ता पक्ष द्वारा संसद में एक विधेयक पेश किया जाता है.